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Este Cmap, tiene información relacionada con: El componente cultural de la violencia, El componente cultural de la violencia La Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Subcultura de la violencia y normas sociales Un aspecto importante que subyace a esta hipótesis de la cultura del honor es el relacionado con las normas. Las normas sociales pueden tanto promover como restringir la agresión. Debido a la fuerza destructiva de la agresión, en todas las sociedades existen normas destinadas a regularla., Es cualquier forma de conducta dirigida a hacer daño o herir a otro ser viviente motivado a evitar ese trato (Geen, 1998). Autores como: Geen (1990) diferencian dos tipos de:, Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Debate en torno a la cultura del honor Inglehart (1991), afirma y comprueba que personas de sociedades donde imperan los valores materialistas, es decir, aquellos valores basados en la satisfacción de las necesidades básicas, recurrirán con mayor frecuencia a la violencia para defender el poder y el territorio que las personas con valores postmaterialistas, esto es, más preocupadas por necesidades de autorrealización que por la guerra o por conseguir bienes., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Estudios sobre la relación entre agresión y la cultura del honor La Teoría de la cultura del honor, es el término que, inicialmente, proviene de la antropología e implica que incluso las pequeñas disputas se producen en torno a la reputación y el estatus social (Cohen, Nisbett, Bowdle y Schwarz, 1996). La teoría propone que determinadas normas culturales contribuyen a perpetuar y justificar la violencia. Cohen (1996), Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Subcultura de la violencia y normas sociales La dimensión normativa de la agresión es fundamentalmente cultural. Una buena prueba de ello es que las normas sociales imperantes difieren entre culturas. Por ejemplo, la sociedad estadounidense es más violenta que las europeas, lo que se refuerza con normas como el derecho a llevar armas de fuego, la norma de la dureza masculina o la norma de la privacidad del hogar (Smith y Mackie, 1997)., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Debate en torno a la cultura del honor Afirman que la inmigración recibida de personas de otras zonas geográficas o culturas tal vez contribuya a un aumento de esta tendencia ala violencia., Violencia, cultura del honor y género Violencia contra las mujeres Se ejerce violencia contra las mujeres en nombre del honor (Amnesty International,1999) y este fenómeno está más presente en determinadas culturas o países más en general, en aquellas culturas donde la idea de patriarcado y el control masculino es mayor y no tanto por una enseñanza religiosa islámica (Sever y Yurkadul, 2001) sino por la amenaza que supone la igualdad de género a la pérdida del poder y del control de la pareja (López-Sáez, 2006),de manera que se justifica la violencia hacia la mujer por un incumplimiento de su papel de género o estereotipode género (Ferrer y Bosch, 2000)., Violencia, cultura del honor y género Violencia y diferencias de género Segall (1988) propone, el Modelo biocultural interactivo. Según este modelo, son tres los factores que han dado lugar a un mayor aprendizajede agresión en los hombres; por un lado, la división del trabajo por sexo, por otro, la identidad de género y por último, la construcción de la propia identidad de género junto con el distanciamiento del género contrario., Instrumental Se da cuando el fin no es hacer daño,sino conseguir algún otro objetivo (por ejemplo, autodefensa o poder social)., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Estudios sobre la relación entre temperatura y agresión Cohn y Rotton (1997) los autores encuentran que este efecto se produce más en horas de la noche y que da lugar a una relación lineal entre temperatura y agresión, mientras que durante el dia y los meses de primavera la relación es curvilínea. En ambos casos descartan que se produzca una transferencia de excitación. Su interpretación se basa más bien en el Modelo de afecto negativo., Geen (1990) diferencian dos tipos de: Agresión Instrumental, Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Debate en torno a la cultura del honor Souweidane y Huesman (1999) argumentan que la cultura del honor se aprende., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Estudios sobre la relación entre agresión y la cultura del honor La propuesta de Cohen (1996) en cuanto a la cantidad y forma de violencia se debe a la Teoría de la cultura sureña de violencia. Donde atiende fundamentalmente las diferencias entre las ciudades del sur y del norte de Estados Unidos de Norteamérica y desestima otras influencias, como el calor., Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Subcultura de la violencia y normas sociales Una norma social muy establecida es la de reciprocidad:si alguien nos hace el bien, no debemos hacerle el mal, pero si nos hace el mal, estamos justificados para devolvérselo. Además, si actuamos así, recibimos aprobación social., El componente cultural de la violencia Se centra en tres aspectos Aspecto genético de la violencia, La agresión o violencia Es Es cualquier forma de conducta dirigida a hacer daño o herir a otro ser viviente motivado a evitar ese trato (Geen, 1998)., El componente cultural de la violencia La Violencia, cultura del honor y género, El componente cultural de la violencia Se centra en tres aspectos Agresión o violencia en función de patrones de aprendizaje, Cultura y agresión: influencia de los factores culturales que intervienen en la violencia. Debate en torno a la cultura del honor Algunos autores han criticado esta hipótesis y han propuesto que los orígenes de esta mayor violencia en el sur deben buscarse en la temperatura (Anderson y Anderson, 1996).