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Este Cmap, tiene información relacionada con: Sociología-Indice capítulo 10.2, Bunge: la ciencia no pretende ser verdadera ni incorregible, como, en cambio, hace la mitología. Lo que afirma la ciencia es: 3. Que es capaz de descubrir sus propias deficiencias., Las tres principales diferencias entre las prácticas científicas y las propias de la magia y de la religión pueden apuntarse, siguiendo a Giddens, son: ???? las especulaciones no científicas acerca de la realidad:, el calificativo de ciencia no se puede aplicar correctamente a cualquier tipo de saber, sino solamente a determinadas formas específicas de conocimiento, que proporcionan determinadas informaciones, mediante la utilización de una metodología que ha de cumplir unos requisitos concretos. Para la ciencia, el conocimiento no es una cuestión de tenacidad, de autoridad o de intuición, sino de método. Bunge:, el calificativo de ciencia no se puede aplicar correctamente a cualquier tipo de saber, sino solamente a determinadas formas específicas de conocimiento, que proporcionan determinadas informaciones, mediante la utilización de una metodología que ha de cumplir unos requisitos concretos. Para la ciencia, el conocimiento no es una cuestión de tenacidad, de autoridad o de intuición, sino de método. Las tres principales diferencias entre las prácticas científicas y las propias de la magia y de la religión pueden apuntarse, siguiendo a Giddens, son:, el calificativo de ciencia no se puede aplicar correctamente a cualquier tipo de saber, sino solamente a determinadas formas específicas de conocimiento, que proporcionan determinadas informaciones, mediante la utilización de una metodología que ha de cumplir unos requisitos concretos. Cohen y Nagel, han señalado las principales formas de desterrar dudas y llegar a creencias estables El método de la tenacidad, aislándonos de las opiniones o creencias contrarias a las que siempre hemos sostenido., el calificativo de ciencia no se puede aplicar correctamente a cualquier tipo de saber, sino solamente a determinadas formas específicas de conocimiento, que proporcionan determinadas informaciones, mediante la utilización de una metodología que ha de cumplir unos requisitos concretos. Cohen y Nagel, han señalado las principales formas de desterrar dudas y llegar a creencias estables El método de la intuición, apelación a proposiciones evidentes por sí mismas., Karl Popper ???? La ciencia se encamina hacia una finalidad infinita: la de descubrir incesantemente problemas nuevos, más profundos y más generales, y de sujetar nuestras respuestas a contrastaciones renovadas y cada vez más rigurosas., Las tres principales diferencias entre las prácticas científicas y las propias de la magia y de la religión pueden apuntarse, siguiendo a Giddens, son: ???? 1. Que la ciencia opera considerando los sucesos que ocurren en la naturaleza como resultado de fuerzas impersonales, mientras que la magia y la religión implican en su dinámica a determinadas fuerzas personales (dioses, espíritus, demonios, etc.), Bunge: la ciencia no pretende ser verdadera ni incorregible, como, en cambio, hace la mitología. Lo que afirma la ciencia es: 1. Que es más verdadera que cualquier modelo no científico del mundo., CAPÍTULO 10. EL MÉTODO CIENTIFICO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA 5.Los presupuestos de la ciencia 0, las especulaciones no científicas acerca de la realidad: 3. No trazan contrastaciones objetivas de sus tesis y de sus supuestas fuentes de conocimiento, sino que apelan a alguna autoridad., CAPÍTULO 10. EL MÉTODO CIENTIFICO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA 2.El desarrollo del conocimiento científico La magia, la religión, la filosofía,... pueden considerarse como importantes esfuerzos de conocimiento - no ciencia -, el desarrollo del método científico fue el final de un largo recorrido que inauguró una nueva etapa en el proceso de indagación sobre la naturaleza; y ese acontecimiento ocurrió en tiempos muy recientes., El conocimiento, dirá Bunge puede desarrollarse en alguna de las tres direcciones siguientes: b) Protociencia, o ciencia embrionaria, que puede ejemplificarse por el trabajo cuidadoso, pero sin objeto teorético, de observación y experimentación., CAPÍTULO 10. EL MÉTODO CIENTIFICO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA 7.La «falsabilidad» como criterio de demarcación científica 5, El conocimiento, dirá Bunge puede desarrollarse en alguna de las tres direcciones siguientes: c) Pseudociencia: un cuerpo de creencias y prácticas cuyos cultivadores desean, ingenua o maliciosamente, dar como ciencia aunque no comparte con ésta ni el planteamiento, ni las técnicas, ni el cuerpo de conocimientos (zahories, investigación espiritista y el psicoanálisis)., CAPÍTULO 10. EL MÉTODO CIENTIFICO Y EL SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA 4.Ciencia y sociedad 1, Las tres principales diferencias entre las prácticas científicas y las propias de la magia y de la religión pueden apuntarse, siguiendo a Giddens, son: ???? 2. Que la ciencia tiene establecidos unos procedimientos determinados para la formulación de las teorías y para su verificación fomentando el debate, la crítica y la pública discusión, mientras que esto no ocurre con la magia o la religión., La magia, la religión, la filosofía,... pueden considerarse como importantes esfuerzos de conocimiento - no ciencia -, el desarrollo del método científico fue el final de un largo recorrido que inauguró una nueva etapa en el proceso de indagación sobre la naturaleza; y ese acontecimiento ocurrió en tiempos muy recientes. Bertrand Russel “la ciencia como factor en la vida humana es muy reciente”., el calificativo de ciencia no se puede aplicar correctamente a cualquier tipo de saber, sino solamente a determinadas formas específicas de conocimiento, que proporcionan determinadas informaciones, mediante la utilización de una metodología que ha de cumplir unos requisitos concretos. Para la ciencia, el conocimiento no es una cuestión de tenacidad, de autoridad o de intuición, sino de método. Karl Popper, Bunge: la ciencia no pretende ser verdadera ni incorregible, como, en cambio, hace la mitología. Lo que afirma la ciencia es: 2. Que es capaz de probar. Sometiéndola a contratación empírica, esa pretensión de verdad.