WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
Este Cmap, tiene información relacionada con: Mapa de conceptual de aspo, 1860 Nación, Sociedad: se define como una agrupación natural o pactada de personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Aparecen perfiladas dos corrientes ???? LA SOCIEDAD: DEFINICIÓN Y PLANTEOS SOBRE SUS ORIGENES LA SOCIEDAD: DEFINICIÓN Y PLANTEOS SOBRE SUS ORIGENES, • Fue desarrollado por Aristóteles, partiendo del principio de que el hombre es por naturaleza un animal político y social Sociedad: se define como una agrupación natural o pactada de personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Aparecen perfiladas dos corrientes, • El cristianismo ha sido el principal defensor de la sociedad. • Fue desarrollado por Aristóteles, partiendo del principio de que el hombre es por naturaleza un animal político y social, • El hombre es un ser social, implica la existencia de una autoridad natural (una o mas personas encargadas de ejercer el poder público) Sociedad: se define como una agrupación natural o pactada de personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Aparecen perfiladas dos corrientes, EL ESTADO Y LAS DIFERENTES CORRIENTES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO – Para MAX WEBER, parte de una definición de clase de carácter económico: la clase es un conjunto de personas con iguales posibilidades de acceso a los bienes disponibles del mercado, estan colocadas en una misma situación. Dos consecuencias -Las clases solo existen donde hay desarrollo económico. -No siempre dan origen a grupos sociales efectivos. DIFERENCIA IMPORTANTE! • Para Marx la clase es el elemento central entre aspectos económicos, sociales, culturales y políticos, mientras q para Weber solo adquiere importancia en el plano económico, las diferencias de clase no se manifiestan de manera significativa en el ámbito social y político por tanto introduce los conceptos de status y partido. o STATUS: Quienes tienen un prestigio social particular y se caracterizan por su comportamiento, hábitos de consumo y sus relaciones. o PARTIDO: Asociaciones voluntarias con el fin de conquistar o conservar el poder. • En resumen, para Weber las desigualdades sociales se ligan a la riqueza, al prestigio y al poder. EL ESTADO: DEFINICIÓN Y FUNDAMENTOS DE SU LEGITIMIDAD – ESTADO: • Conjunto de instituciones (la + importante es la q controla los medios de coerción y violencia). • Las instituciones están comprendidas en un límite geográfico. El estado debe mirar tanto hacia adentro (sociedad nacional) como hacia afuera. • Monopoliza el establecimiento de normas en su territorio creando una cultura política común a todos sus ciudadanos. • No todas las sociedades de la historia han estado controladas por un estado., • El cristianismo ha sido el principal defensor de la sociedad. Sociedad Natural: • Es un componentes natural de la vida del hombre, puesto que en ella nace y se desarrolla • El hombre es un ser social, implica la existencia de una autoridad natural (una o mas personas encargadas de ejercer el poder público), Para MAX WEBER, parte de una definición de clase de carácter económico: la clase es un conjunto de personas con iguales posibilidades de acceso a los bienes disponibles del mercado, estan colocadas en una misma situación. Dos consecuencias -Las clases solo existen donde hay desarrollo económico. -No siempre dan origen a grupos sociales efectivos. DIFERENCIA IMPORTANTE! • Para Marx la clase es el elemento central entre aspectos económicos, sociales, culturales y políticos, mientras q para Weber solo adquiere importancia en el plano económico, las diferencias de clase no se manifiestan de manera significativa en el ámbito social y político por tanto introduce los conceptos de status y partido. o STATUS: Quienes tienen un prestigio social particular y se caracterizan por su comportamiento, hábitos de consumo y sus relaciones. o PARTIDO: Asociaciones voluntarias con el fin de conquistar o conservar el poder. • En resumen, para Weber las desigualdades sociales se ligan a la riqueza, al prestigio y al poder. EL ESTADO: DEFINICIÓN Y FUNDAMENTOS DE SU LEGITIMIDAD – ESTADO: • Conjunto de instituciones (la + importante es la q controla los medios de coerción y violencia). • Las instituciones están comprendidas en un límite geográfico. El estado debe mirar tanto hacia adentro (sociedad nacional) como hacia afuera. • Monopoliza el establecimiento de normas en su territorio creando una cultura política común a todos sus ciudadanos. • No todas las sociedades de la historia han estado controladas por un estado. 1864-1920 2) DESIGUALDADES SOCIALES NO SANCIONADAS POR LA LEY • Clase: Agrupaciones que surgen de las desigualdades sociales en sociedades que reconocen que todos los hombres son iguales ante la ley. • Para KARL MARX (1818-1883), las clases surgen como consecuencia de la posición del los hombres en el proceso productivo Dos rasgos principales de la teoría de MARX -Cada clase se define por su relación con la otra ( no pude haber burguesía sin proletariado) -Las clases tienen carácter antagónico (expresión de MARX;la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases), Se producen cambios economicos y politicos Siglo XVI, No tiene sentido sociopolitico Se refiere al lugar de origen Edad Media, FASCISMO: • El orden es un bien en cualquier sentido y el Estado es el encargado de mantenerlo. • Ideología del siglo XX, los movimientos fascistas surgen al finalizar la 1ra guerra mundial. Tras su derrumbe se lo consideró durante años como una desviación patológica o una manifestación reactiva y salvaje del capitalismo imperialista. • Las ideas fascistas apuntan a la exaltación del estado defendiendo la vigencia de una autoridad q exprese lo supremos valores éticos y supera todos los egoísmos de clase, todos los intereses se subordinan ante el estado que es un termino absoluto. • Benito Mussolini, su fundador (1919), se transformó en gobernante de Italia en 1922 hasta la toma del poder por Hitler en 1933; rasgos que caracterizaban su visión: “ Todo en el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado o sin estado no hay nación.” • El fascismo fue derrotado en la 2da Guerra Mundial, con el triunfo de la democracia en occidente y la expansión del socialismo soviético. LIBERALISMO Y MARXISMO: • Fenómeno secundario. Su carácter y su fuerza resultan de la influencia que tiene la sociedad sobre él. LIBERALISMO: • La razón es el fundamento para organizar las relaciones de los hombres entre si y de los hombres con el mercado. • Derecho a la propiedad política: Contractualismo / Constitucionalismo. • Derecho a la propiedad económica: Mercado Libre. • "Es el sistema e ideología q garantiza la libertad en y hace del individuo el centro de la sociedad". • Existe una definición del hombre y de la sociedad es: 1. INDIVIDUALISTA: Afirma la primacía de la persona frente a cualquier colectividad social 2. IGUALITARIA: Todos los hombres tienen el mismo status moral – Niega las diferencias políticas o legales entre los hombres. 3. UNIVERSALISTA: Afirma la unidad moral de la raza humana. 4. PROGRESISTA: Cree en la posibilidad de mejorar cualquier institución social o política. • Su formación moderna se produce en el siglo XVII emergiendo de la obra de Thomas Hobbes y John Locke. • Thomas Hobbes (fundador del liberalismo): • John Locke: • El desarrollo político y económico del liberalismo se vio afectado tras la revolución industrial y la revolución francesa (s. XVIII y XIX)., 1997 Nación, Sociedad Pactada: • El cristianismo ha sido el principal defensor de la sociedad., Se empieza a desarrollar los estados nacionales Empieza a tener un sentido politico Siglo XVIII, MARXISMO (P. 55): • La visión mas difundida partía de 2 premisas vinculadas entre si: o La política es sólo la representación de una relación de fuerzas entre agentes sociales que se consolida en el mundo de la producción. o El Estado fue y es un instrumento de dominio de clases. • Una vez desaparecida la explotación, el estado pierde su razón de ser. • Para el, el estado es un puente para q el proletariado se apoye en su camino a la toma del poder. • Uno de los mas fuertes pensadores Marxistas fue LENIN. • Lenin (P. 57) su pensamiento partía de dos premisas muy importantes, 1) la política es sólo una representación de una relación de fuerzas entre agentes sociales que se consolida en el mundo de la producción y 2) el estado a lo largo de su existencia ha sido y es un instrumento de dominación de clase. o La función del estado se prolonga hasta que la clase obrera lleve a cabo la revolución, uan vez desaparecida la explotación, el estado pierde su razón de ser, El estado es un puente para que el proletariado proceda a utilizarlo en el tránsito hacia la toma del poder. o La teoría del estado sirve para justificar los privilegios sociales, la existencia de la explotación y el capitalismo. Para afirmar esto se apoya en q el estado apareció al surgir la división de clases. El estado aparece cuando aparecen los FASCISMO: • El orden es un bien en cualquier sentido y el Estado es el encargado de mantenerlo. • Ideología del siglo XX, los movimientos fascistas surgen al finalizar la 1ra guerra mundial. Tras su derrumbe se lo consideró durante años como una desviación patológica o una manifestación reactiva y salvaje del capitalismo imperialista. • Las ideas fascistas apuntan a la exaltación del estado defendiendo la vigencia de una autoridad q exprese lo supremos valores éticos y supera todos los egoísmos de clase, todos los intereses se subordinan ante el estado que es un termino absoluto. • Benito Mussolini, su fundador (1919), se transformó en gobernante de Italia en 1922 hasta la toma del poder por Hitler en 1933; rasgos que caracterizaban su visión: “ Todo en el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado o sin estado no hay nación.” • El fascismo fue derrotado en la 2da Guerra Mundial, con el triunfo de la democracia en occidente y la expansión del socialismo soviético., 1) DESIGUALDADES SOCIALES SANCIONADAS POR LA LEY • Castas: Definidas por el nacimiento, y por principios está excluido el paso de una casta a otra • Se pertenecía a un ordenes: principalmente por el nacimiento y no estaba excluido el paso de un orden a otro, por medio de un requisito formal. • Se pueden distinguir 2 tipos de desigualdades sociales: Es fundamental destacar que la estratificación es social, para no confundir las desigualdades sociales con las desigualdades naturales. Los hombres no son iguales difiriendo tanto en sus características físicas como mentales, esto no explican las desigualdades sociales a pesar que en ciertos casos pueden influir. • Todas las sociedades tienen individuos en diferentes situaciones en cuanto al acceso de los bienes sociales. • NO son desigualdades naturales aunque estas pueden influir en las desigualdades sociales. • La estratificación se origina en la división del trabajo y se acompaña de la escala de valores perteneciente a cada sociedad., Siglo XVIII ? Nación, Siglo XVI Nación, LIBERALISMO Y MARXISMO: • Fenómeno secundario. Su carácter y su fuerza resultan de la influencia que tiene la sociedad sobre él. LIBERALISMO: • La razón es el fundamento para organizar las relaciones de los hombres entre si y de los hombres con el mercado. • Derecho a la propiedad política: Contractualismo / Constitucionalismo. • Derecho a la propiedad económica: Mercado Libre. • "Es el sistema e ideología q garantiza la libertad en y hace del individuo el centro de la sociedad". • Existe una definición del hombre y de la sociedad es: 1. INDIVIDUALISTA: Afirma la primacía de la persona frente a cualquier colectividad social 2. IGUALITARIA: Todos los hombres tienen el mismo status moral – Niega las diferencias políticas o legales entre los hombres. 3. UNIVERSALISTA: Afirma la unidad moral de la raza humana. 4. PROGRESISTA: Cree en la posibilidad de mejorar cualquier institución social o política. • Su formación moderna se produce en el siglo XVII emergiendo de la obra de Thomas Hobbes y John Locke. • Thomas Hobbes (fundador del liberalismo): • John Locke: • El desarrollo político y económico del liberalismo se vio afectado tras la revolución industrial y la revolución francesa (s. XVIII y XIX). PENSAMIENTO CRISTIANO: • Estado es un componente fundamental de la sociedad que tiene por finalidad el bien común de quienes lo forman. • Doctrina Hierocrática: El Papa -que contaba con el poder de Cristo- debía dirigir la comunidad de los creyentes. • Durante años hubo permanentes enfrentamientos entre el Papado y los Reyes: no se discutía q el poder venía de Dios, sino quien lo recibía (el Papa o el emperador). • La idea de que la humanidad es un conjunto de hombres individualizados, autosuficientes, autónomos y soberanos surgió durante el 1200 como consecuencia de la influencia del pensamiento aristotélico. La visión de Aristóteles se sustentaba en la idea de que la ciudad (polis) definida como la comunidad de los ciudadanos, surgida por leyes naturales no por consecuencia de algún acuerdo ni por un acto de la divinidad. • Fue Santo Tomás de Aquino (adaptando el pensamiento de Aristóteles=Hombre animal político y social), concordaba q el poder venía de Dios, pero da comienzo a la ciencia política. • Se fue perfilando entonces la idea de q el poder residía en el pueblo y q el q lo ejercía era responsable ante este. Con lo cual existía un derecho a la resistencia. Con el tiempo se consolidó la teoría ascendente del poder o teoría popular de gobierno., PENSAMIENTO CRISTIANO: • Estado es un componente fundamental de la sociedad que tiene por finalidad el bien común de quienes lo forman. • Doctrina Hierocrática: El Papa -que contaba con el poder de Cristo- debía dirigir la comunidad de los creyentes. • Durante años hubo permanentes enfrentamientos entre el Papado y los Reyes: no se discutía q el poder venía de Dios, sino quien lo recibía (el Papa o el emperador). • La idea de que la humanidad es un conjunto de hombres individualizados, autosuficientes, autónomos y soberanos surgió durante el 1200 como consecuencia de la influencia del pensamiento aristotélico. La visión de Aristóteles se sustentaba en la idea de que la ciudad (polis) definida como la comunidad de los ciudadanos, surgida por leyes naturales no por consecuencia de algún acuerdo ni por un acto de la divinidad. • Fue Santo Tomás de Aquino (adaptando el pensamiento de Aristóteles=Hombre animal político y social), concordaba q el poder venía de Dios, pero da comienzo a la ciencia política. • Se fue perfilando entonces la idea de q el poder residía en el pueblo y q el q lo ejercía era responsable ante este. Con lo cual existía un derecho a la resistencia. Con el tiempo se consolidó la teoría ascendente del poder o teoría popular de gobierno. EL ESTADO Y LAS DIFERENTES CORRIENTES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO –