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Este Cmap, tiene información relacionada con: Protestantes y turcos, TURCOS destacamos El enfrentamiento con los turcos se saldó con una victoria (conquista de Túnez, 1535) y un fracaso (batalla de Argel, 1541)., PROTESTANTES hay que tener presente que la Idea imperial de Carlos V se basaba en la unidad religiosa de Europa en torno al catolicismo. Por tanto no podía admitir que algunos súbditos suyos (Lutero y los primeros seguidores de sus ideas reformadoras eran alemanes) se rebelaran abiertamente contra el Papa. Inicialmente la actuación del emperador quiso ser conciliadora: en las Dietas de Worms (1521) y Spira (1529) se pretendió la reunificación, pero estos intentos fracasaron. Tampoco conseguía Carlos del Papa la convocatoria de un concilio con el mismo objetivo. El enfrentamiento entre catolicismo y protestantismo se agudizó cuando los príncipes de los estados alemanes luteranos se unieron en la Liga de Esmalcalda y entablaron varias guerras contra las tropas imperiales, que se saldaron con resultados dispares. Finalmente el emperador Carlos, a pesar de haber obtenido una brillantísima victoria en la batalla de Mülhberg (1547), y tras el fracaso ante Francia en el asedio de Metz (1552-53), tiene que aceptar en la Paz de Augsburgo (1555) el derecho de cada príncipe alemán a imponer a sus súbditos la religión que él elija. Se consagraba así la definitiva división religiosa de Europa., Instancias del emperador por lo que el papa Paulo III se decidió finalmente a convocar en la ciudad de Trento un concilio cuya intención primera fue la reunificación del cristianismo, aunque la inasistencia de los obispos protestantes cambió por completo el sentido de la reunión. en RESUMEN El proyecto imperial de Carlos V provocó un estado de guerra permanente y acabaría siendo un fracaso, puesto que los turcos continuaron constituyendo una amenaza para Europa Oriental y para la navegación por el Mediterráneo, y el protestantismo arraigó en gran parte de Alemania y se extendió por numerosos países de Europa Central, Occidental y Septentrional. Por otro lado, la rivalidad y el enfrentamiento con Francia se mantendrán durante el reinado de su hijo Felipe II. No obstante, el papel de potencia hegemónica que España ejerció durante su reinado, se varía confirmado en el de su hijo. Carlos, en 1555 estaba muy enfermo. La gota y un permanente insomnio agravaban sus estados de fuerte depresión. Decidió abdicar y lo hizo en 1556, dejando a su hermano Fernando la corona imperial y los territorios de Austria y Alemania; y a su hijo Felipe II el resto. Se retiró al cacereño monasterio de Yuste, donde moriría dos años después., Idea imperial de Carlos V se basaba en la unidad religiosa de Europa en torno al catolicismo. Por tanto no podía admitir que algunos súbditos suyos (Lutero y los primeros seguidores de sus ideas reformadoras eran alemanes) se rebelaran abiertamente contra el Papa. Inicialmente la actuación del emperador quiso ser conciliadora: en las Dietas de Worms (1521) y Spira (1529) se pretendió la reunificación, pero estos intentos fracasaron. Tampoco conseguía Carlos del Papa la convocatoria de un concilio con el mismo objetivo. El enfrentamiento entre catolicismo y protestantismo se agudizó cuando los príncipes de los estados alemanes luteranos se unieron en la Liga de Esmalcalda y entablaron varias guerras contra las tropas imperiales, que se saldaron con resultados dispares. Finalmente el emperador Carlos, a pesar de haber obtenido una brillantísima victoria en la batalla de Mülhberg (1547), y tras el fracaso ante Francia en el asedio de Metz (1552-53), tiene que aceptar en la Paz de Augsburgo (1555) el derecho de cada príncipe alemán a imponer a sus súbditos la religión que él elija. Se consagraba así la definitiva división religiosa de Europa. Es importante destacar que fue a Instancias del emperador por lo que el papa Paulo III se decidió finalmente a convocar en la ciudad de Trento un concilio cuya intención primera fue la reunificación del cristianismo, aunque la inasistencia de los obispos protestantes cambió por completo el sentido de la reunión.